Didache

Det finns två vägar: en livets väg och en dödens väg, och skillnaden mellan de två vägarna är stor.

Livets väg är denna: Först skall du älska Gud, som har skapat dig, och din nästa som dig själv. Allt som du inte vill att man skall göra mot dig, skall du inte heller göra mot någon annan.

Läran i dessa bud är följande: Välsigna dem som förbannar er och be för era fiender. Fasta för dem som förföljer er. Ty vad är det för tack om ni älskar dem som älskar er? Gör inte också hedningarna detsamma? Men älska dem som hatar er, så skall ni inte ha någon fiende.

Avhåll dig från köttsliga och världsliga begär. Om någon slår dig på din högra kind, vänd också den andra till honom, så skall du vara fullkomlig. Om någon tvingar dig att gå en mil, gå två med honom. Om någon tar din mantel, ge honom också din livklädnad. Om någon tar från dig det som är ditt, kräv det inte tillbaka, ty det kan du inte heller.

Ge åt var och en som ber dig, och kräv det inte tillbaka; ty Fadern vill att av hans egna gåvor skall ges åt alla. Salig är den som ger enligt budet, ty han är fri från skuld. Men ve den som tar emot. Ty om någon tar emot därför att han är i nöd, är han fri från skuld; men den som tar emot utan att vara i nöd skall få betala straffet för varför han tog emot och i vilket syfte. När han kommer i trångmål skall han prövas angående det han har gjort och skall inte komma därifrån förrän han har betalat den sista skärven.

Låt din allmosa svettas i dina händer, tills du vet åt vem du skall ge.

Det andra budet i läran är detta:

Du skall inte dräpa. Du skall inte begå äktenskapsbrott. Du skall inte fördärva unga. Du skall inte bedriva otukt. Du skall inte stjäla. Du skall inte bruka spådom. Du skall inte utöva trolldom. Du skall inte döda ett barn genom abort, och inte heller döda det när det har fötts. Du skall inte begära din nästas ägodelar.

Du skall inte begå mened. Du skall inte bära falskt vittnesbörd. Du skall inte tala ont. Du skall inte bära agg.

Du skall inte vara tvehågsen eller dubbel i tungan, ty en dubbel tunga är en dödens snara.

Ditt tal skall inte vara falskt eller tomt, utan förenat med handling.

Du skall inte vara girig, rovlysten, hycklande, illasinnad eller högmodig. Du skall inte ta upp ett ont råd mot din nästa.

Du skall inte hata någon människa; men somliga skall du tillrättavisa, för somliga skall du be, och somliga skall du älska mer än din egen själ.

Mitt barn, fly allt som är ont och allt som liknar det.

Var inte vred, ty vrede leder till dråp. Var inte svartsjuk, stridslysten eller grälsjuk, ty av allt detta kommer dråp.

Mitt barn, var inte lysten, ty lusta leder till otukt. Var inte en som talar oanständigt, och inte en som lyfter blicken i begär, ty av allt detta kommer äktenskapsbrott.

Mitt barn, var inte en som tyder omen, eftersom det leder till avgudadyrkan; inte heller en som brukar besvärjelser, astrologi eller kringvandrande reningskonster. Önska inte heller att se sådant, ty av allt detta uppstår avgudadyrkan.

Mitt barn, var inte lögnare, ty lögn leder till stöld. Var inte girig eller inbilsk, ty av allt detta uppstår stölder.

Mitt barn, var inte en som knotar, eftersom det leder till hädelse. Var inte självrådig eller ond till sinnes, ty av allt detta uppstår hädelser.

Var i stället mild, ty de milda skall ärva jorden.

Var långmodig, barmhärtig, oskyldig, fridsam och god, och frukta alltid de ord du har hört.

Du skall inte upphöja dig själv och inte lägga djärvhet i din själ. Din själ skall inte förenas med de högmodiga, utan du skall vandra med de rättfärdiga och ödmjuka.

Ta emot det som händer dig som något gott, eftersom du vet att inget sker utan Gud.

Mitt barn, du skall minnas den som talar Guds ord till dig både natt och dag. Du skall ära honom som Herren, ty där Herrens undervisning ges, där är Herren.

Dag efter dag skall du söka de heligas gemenskap, så att du kan vila i deras ord.

Du skall inte önska splittring, utan skapa fred mellan dem som strider. Du skall döma rättfärdigt. Du skall inte göra skillnad på person när du tillrättavisar någon för överträdelse.

Du skall inte tvivla på om något skall ske eller inte.

Var inte en som sträcker ut handen för att ta emot och drar den tillbaka när det gäller att ge.

Om du har något, ge genom dina händer till återlösning för dina synder.

Du skall inte tveka att ge och inte knota när du ger, ty du bör veta vem som är den gode återbetalaren av lönen.

Du skall inte vända dig bort från den som är i nöd, utan dela allt med din broder och inte säga att något är ditt eget. Ty om ni är delaktiga i det odödliga, hur mycket mer då i det dödliga?

Du skall inte ta bort ditt hjärta från din son eller dotter, utan från deras ungdom skall du lära dem gudsfruktan.

Du skall inte befalla med bitterhet över din tjänare eller tjänarinna, som hoppas på samme Gud som du, så att de till följd av detta inte fruktar den Gud som är över er båda. Ty han kommer inte för att kalla efter persons anseende, utan dem som Anden har berett.

Och ni tjänare, underordna er era herrar med vördnad och fruktan, såsom en bild av Gud.

Du skall hata allt hyckleri och allt som inte är välbehagligt för Gud.

Du skall inte överge Herrens bud, utan bevara det du har tagit emot, utan att lägga till och utan att dra ifrån.

Du skall bekänna dina överträdelser i kyrkan, och du skall inte komma till bönen med ett ont samvete.

Detta är livets väg.

Men dödens väg är denna: först och främst är den ond och full av förbannelse. Där finns mord, äktenskapsbrott, lustar, otukt, stölder, avgudadyrkan, spådomar, trolldom, rov, falska vittnesbörd, hyckleri, dubbelhjärtighet, list, högmod, ondska, självrådighet, girighet, oanständigt tal, svartsjuka, fräckhet, stolthet och övermod.

Där finns de som förföljer det goda, älskar lögn, inte känner rättfärdighetens lön, inte håller fast vid det goda eller vid rättfärdig dom. De vakar inte för det goda utan för det onda. Mildhet och tålamod är långt borta från dem. De älskar det fåfänga, jagar efter belöning, har inget förbarmande med den behövande och arbetar inte för den som är i nöd. De känner inte honom som skapade dem. De är barnamördare, fördärvare av Guds avbild, sådana som vänder sig bort från den behövande, förtrycker den som är i nöd, dömer de fattiga orätt och far vilse i allt.

Må ni, barn, bli befriade från alla dessa.

Se till att ingen för dig vilse från denna lärans väg, eftersom den som gör så lär dig bort från Gud.

Om du kan bära hela Herrens ok, skall du vara fullkomlig. Men om du inte kan, gör det du förmår.

Vad gäller mat, bär det du förmår. Men akta dig noga för sådant som offrats åt avgudar, ty det är dyrkan av de underjordiska gudomligheterna.

Vad gäller dopet skall ni döpa så här: Sedan ni först har framlagt alla dessa föreskrifter, döp i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn i rinnande vatten.

Men om du inte har rinnande vatten, döp i annat vatten. Om du inte kan döpa i kallt vatten, döp i varmt.

Men om du inte har någotdera, häll vatten tre gånger över huvudet i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn.

Före dopet skall både den som döper och den som döps fasta, och även andra som kan. Befall den som skall döpas att fasta en eller två dagar innan.

Vad gäller era fastor, låt dem inte vara tillsammans med hycklarna, ty de fastar på veckans andra och femte dag. Men ni skall fasta på den fjärde och sjätte dagen.

Be inte heller som hycklarna, utan så som Herren har befallt i sitt evangelium skall ni be:

Fader vår i himlen, helgat vare ditt namn. Komme ditt rike. Ske din vilja, såsom i himlen så också på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd. Och förlåt oss vår skuld, såsom också vi förlåter våra skuldenärer. Och för oss inte in i frestelse, utan fräls oss från det onda. Ty din är makten och härligheten i evighet.

Be på detta sätt tre gånger om dagen.

Vad gäller eukaristin skall ni tacka på detta sätt.

Först över kalken:

Vi tackar dig, vår Fader, för Davids, din Sons, heliga vinstock, som du har gjort känd för oss genom Jesus Kristus, din Son. Dig vare härligheten i evighet.

Och över det brutna brödet:

Vi tackar dig, vår Fader, för det liv och den kunskap som du har gjort kända för oss genom Jesus, din Son. Dig vare härligheten i evighet.

Såsom detta brutna bröd en gång var utspritt på bergen och sedan samlades och blev ett, så må din kyrka samlas från jordens ändar in i ditt rike. Ty din är härligheten och makten genom Jesus Kristus i evighet.

Låt ingen äta eller dricka av er eukaristi utom de som har blivit döpta i Herrens namn. Ty sannerligen har Herren sagt om detta: Ge inte det heliga åt hundarna.

När det har fullbordats skall ni be så här:

Vi tackar dig, helige Fader, för ditt heliga namn som du har låtit bo i våra hjärtan, och för kunskapen, tron och odödligheten som du har gjort kända för oss genom Jesus, din Son. Dig vare härligheten i evighet.

Du, allsmäktige Härskare, har skapat allt för ditt namns skull och gett både mat och dryck åt människorna att njuta av, för att vi skulle tacka dig. Men åt oss har du gett andlig mat och dryck och evigt liv genom din Son.

Framför allt tackar vi dig för att du är mäktig att frälsa. Dig vare härligheten i evighet.

Kom ihåg, Herre, din kyrka, för att återlösa henne från allt ont och fullkomna henne i din kärlek. Samla henne, den helgade, från de fyra vindarna till ditt rike som du har berett åt henne. Ty ditt är riket och härligheten i evighet.

Må nåden komma, och må denna värld förgå. Hosianna åt Davids Son. Om någon är helig, låt honom komma. Om någon inte är det, låt honom omvända sig. Maranatha. Amen.

Men låt profeterna tacka så mycket de vill.

Var och en som kommer och undervisar er i allt detta som tidigare sagts skall ni ta emot.

Men om läraren själv vänder sig bort och lär en annan lära för att omstörta er, lyssna inte till honom. Men om han kommer för att öka er rättfärdighet och kunskapen om Herren, ta emot honom som Herren.

Vad gäller apostlarna och profeterna skall ni handla så enligt evangeliets lära.

Varje apostel som kommer till er skall tas emot som Herren.

Han skall stanna en dag, och om det är nödvändigt även en andra. Men om han stannar tre dagar är han en falsk profet.

När aposteln reser vidare skall han inte ta emot något annat än bröd tills han kommer till sin viloplats. Men om han begär pengar är han en falsk profet.

Ni skall inte pröva eller tvista med någon profet som talar i Anden, ty varje synd skall bli förlåten, men denna synd skall inte bli förlåten.

Men inte var och en som talar i Anden är profet, utan endast den som har Herrens sinnelag. Av deras sinnelag skall alltså den falske profeten och profeten kännas igen.

Varje profet som i Anden befaller att ett bord skall dukas skall inte själv äta av det. Om han gör det är han en falsk profet.

Varje profet som lär sanningen men inte gör det han lär är en falsk profet.

Varje profet som är prövad och sann, och som tjänar i kyrkans synliga mysterium men inte lär andra att göra det han själv gör, skall inte dömas av er. Hans dom ligger hos Gud, ty så gjorde också de gamla profeterna.

Men om någon säger i Anden: »Ge mig pengar«, eller något liknande, skall ni inte lyssna till honom. Men om han säger att ni skall ge åt andra som är i nöd, må ingen döma honom.

Var och en som kommer i Herrens namn skall tas emot. Men därefter skall ni pröva honom och känna hans karaktär, ty ni har kunskap om både gott och ont.

Om den som kommer är en vägfarande, hjälp honom så långt ni förmår. Men han skall inte stanna hos er mer än två eller tre dagar, om det inte finns nödvändighet.

Om han vill bosätta sig hos er och är hantverkare, låt honom arbeta och så äta.

Men om han inte kan något hantverk, ordna efter ert eget omdöme, så att en kristen inte lever sysslolös bland er.

Men om han inte vill göra detta, är han en som handlar med Kristus. Håll er borta från sådana.

Varje sann profet som vill bo bland er är värd sin mat.

Likaledes är en sann lärare själv värd sin mat, liksom en arbetare.

Därför skall du ta förstlingsfrukterna av varje avkastning från vinpress och tröskgolv, av oxar och får, och ge dem åt profeterna, ty de är era överstepräster.

Men om ni inte har någon profet, ge det åt de fattiga.

Om du gör en festmåltid, ta då och ge förstlingsfrukterna enligt budet.

På samma sätt, när du öppnar ett krus vin eller olja, ta förstlingsfrukterna och ge åt profeterna.

Ta också förstlingsfrukterna av pengar, kläder och all egendom, såsom det synes dig gott, och ge enligt budet.

På Herrens dag, när ni har samlats, skall ni bryta bröd och tacka, sedan ni först har bekänt era synder, så att ert offer må vara rent.

Men låt ingen som har en tvist med sin kamrat samlas med er förrän de har försonats, så att ert offer inte blir besmittat.

Ty detta är det som Herren har talat om: På varje plats och tid skall ni bära fram åt mig ett rent offer, ty jag är en stor Konung, säger Herren, och mitt namn är underbart bland hedningarna.

Välj därför åt er själva biskopar och diakoner som är värdiga Herren: män som är milda, inte giriga, sanna och beprövade. Ty de utför åt er profeters och lärares tjänst.

Förakta dem därför inte, ty de är bland er de som är ärade tillsammans med profeterna och lärarna.

Tillrättavisa varandra, inte i vrede utan i frid, såsom ni har budet i evangeliet. Men låt ingen tala med någon som vandrar oordnat mot sin nästa, och låt honom inte heller höras av er, förrän han omvänder sig.

Era böner, era allmosor och alla era gärningar skall ni göra så som ni har budet i vår Herres evangelium.

Vaka över ert liv. Låt inte era lampor slockna och låt inte era höfter vara olösta, utan var redo, ty ni vet inte den stund då vår Herre kommer.

Samlas ofta och sök det som gagnar era själar. Ty hela er tros tid skall inte gagna er om ni inte blir funna fullkomliga i den sista tiden.

Ty i de sista dagarna skall falska profeter och förförare bli många. Fåren skall förvandlas till vargar, och kärleken skall förvandlas till hat.

När laglösheten ökar skall de hata varandra, förfölja varandra och utlämna varandra. Då skall världens Bedragare framträda som Guds Son och göra tecken och under. Jorden skall överlämnas i hans händer, och han skall göra laglösa ting, sådana som aldrig har skett sedan världens begynnelse.

Då skall människosläktets skapelse komma till den eldiga prövningen, och många skall ta anstöt och gå förlorade. Men de som förblir i sin tro skall bli frälsta genom själva anstötens klippa.

Då skall sanningens tecken visa sig: först tecknet av uppenbarelsen i himlen, sedan tecknet av basunens ljud, och för det tredje de dödas uppståndelse.

Inte allas uppståndelse, utan såsom det har sagts: Herren skall komma och alla hans heliga med honom.

Då skall världen se Herren komma på himlens moln.